休闲養生农業融合中醫藥文化,一定要學地坛公园
心區有一组长廊，名為致和廊，取《中庸》：“致中和，六合位焉，万物育焉”之意，它是总體园區“和”理念的表現之一。心主神明，故设置致和休闲廣場，以養心神；心為君主之官，要有規有矩，故其地面铺设圆中有方；铺以红砖，并養有金鱼，表現神明活泼之性。心主血脉，故中間设一形似心脏的景石，汩汩流水，喻指心之泵血，減肥藥,同時線刻铺地“涌泉穴”，寄意滋水涵木，表現“火中有水，水火既濟”的阴阳均衡理念。
火焰雕塑
心在五行属火，火為赤色，故在此區塑火焰雕塑，明艳的赤色意味君主之火、阳明之火, 3朵火焰取“一辈子2、二生3、三生万物”之意，生生不息。四周植以赤色花系為主的植物，如红花刺槐、紫叶矮樱、碧桃、贴梗海棠，粉饰黄花的連翘，冬去春来之際，在嫩绿的垂柳下，营建初春欣欣茂發的植物景觀。
肝區属木，位于园區的东邊，以青绿色调為主。肝區的主體是一组曲曲的摄生长廊，围合成一個草藥圃，名為“悦和苑”，是摄生常識鼓吹及室外草藥展現之所。
悦和苑
“悦和苑”匾挂于肝區玉轮門之上，“養肝之要,在意戒忿”，以是名中取“悦”字，精力愉悦以使肝气得以疏泄。 “和”字紧扣“精、气、神”三寶和合的主題，并與园中“望和亭”、“致和廊”、“明和仙域”等景觀一唱一和。
摄生长廊
曲屈的摄生长廊，源于“木曰是曲”與肝的心理功效之間的瓜葛。长廊展現以彩绘創作、浮雕及展板為主體，傳扬中醫摄生文化。入“悦和苑”，映入眼帘的是长廊序，四字行文，压韵成趣。长廊序的左侧是大型彩绘———時珍采藥圖。 右邊是长廊進口，摆布春联：“處六合之和，從八風之理”，表現了中醫學顺養的摄生原则。 长廊墙壁上有中醫摄生技 展現，包含拔罐、艾灸、刮痧、藥枕、藥浴等，以切近公共、普通易懂的說话轉达了中醫藥的保健技能。沿长廊向北，挨次另有彩绘壁画“生生之道”、木雕八段锦、木雕五禽戏、彩绘壁画“交融共進”、中醫活动摄生展板。
中醫活动摄生展板
摄生坊門庭雙方，挂“健行六合兼修表里七分養，康度年龄融贯古今百岁生”的春联。摄生坊是集摄生保健、互动演绎及售賣為一體的综合區域，给公共轉达摄生之道、摄生之法和摄生之源。
在摄生坊，可邀約中醫藥專家先容摄生文化，设置若干中醫傳統摄生體驗项目，举行摄生适合技能體驗及摄生文化的實践。
杏林問茶
“悦和苑”的另外一個室内修建是藥房茶馆，藥房茶馆定名為“杏林問茶”，它具备3個功效：
一是展現中醫藥文化秘聞，总體空間装潢為古中醫藥房，装金饰件有：牌匾、藥柜、寶阁、柜台及制采藥东西、醫療用具、著作等；
二是中醫藥人文演绎及摄生知識展現，即举行人文演出，如：開方、抓藥、制藥進程等；
三是經由過程茶文化讓人们领會“以養御治”的摄生理念。
“草藥圃”草木豐茂，以應肝之升發，其色青绿，以應肝之主色。這里莳植了40余種華北地域适合發展的藥用植物，重要有扁茎黄芪、落新妇、沙参、北柴胡、薄荷、北仓術、铁線莲、地黄、旋复花、防風、远志、芍藥、華北耧斗菜、委陵菜、东北土當归等。
“草藥圃”内立有木制如意葫芦，意味“福禄吉利”、“康健长命”，肝主疏泄，调畅情志，若心境愉快，情志调达，则有益身體康健。
肾區属水，在全部壯陽藥,园區的北邊，門路铺设以暗玄色调為主。肾區设置了山石、瀑布、深潭、跌水、小溪，营建出安好舒三七粉,服的摄生情况。
瀑布之下，深潭的地方，有“水中丹炉”耸立此中，取水中有火、阴阳并濟之意。
藥王制藥的雕塑位于瀑布一侧，刻画了唐朝伟大的醫學家孙思邈念书制藥的場景，表現其仁爱之心。阁下鼓吹牌展現了孙氏“摄生十三法”，即：發常梳、目常运、齒常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、頭常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常溜达、脚常搓。
為對應玄色(深色)，肾區以常绿植物為主，如油松、雪松、青扦、西岳松、沙地柏等，山石四周也有紫丁香、金銀花、金銀木、迎春、棣棠等，構成“虽由人作，好像天成”的景觀结果。
脾區属土，位于全部园區的中間。脾和活动相干，以是這里设置了一個活动摄生廣場，作為大眾活动健身的場合。
“時候摄生”是中醫摄生的首要内容之一，廣場四周摆放了“二十四骨气”的主題地雕，并设立4個重要骨气，即立春、立夏、立秋、立冬的石墩，展現分歧骨气與老苍生痛痒相關的摄生常識。
20块圆形地雕镂制邃密，值得立足细赏。除骨气名称，還辅以响應摄生中藥及療效简介。
摄生廣場的中間垂垂升高，在3個举高的斜面上雕镂了黄色的“水、云、火”纹，别離代表着“精、气、神”，欲表示“和合”的精華。
脾區四周以春季黄花的連翘、棣棠、黄刺玫和秋日黄叶的元寶枫為主，搭配海棠花、雪松，主如果在保存近况的根本长進行植物景觀革新。
由脾區向西南進入肺區，肺區属金，位于园區的西面，以白色调為主。肺是人的呼吸器官，以林木為主，經由過程高峻的侧柏林、銀杏林及粉饰的七叶树，营建恬静的“呼吸吐纳”的摄生情况。
林下斥地了动、静两個小廣場：
一是调息廣場，适于操练静功，位于肺區（金區）的茂林當中，是一個相對于闭合的養糊口动空間。依照五行理論，肺属金，肾属水，金生水，以是肺阴與肾阴互相繁殖，称為金水相生，廣場上以“金水相生”景石為中間，设置有6個调息打坐台，滴滴答答流水不竭的景石给操练呼吸吐纳的人们供给了視觉核心。
二是扶引廣場，适合扶引活动。扶引是指由意念指导动作，并共同呼吸對形體举行熬炼的活动。
草地中的金石雕塑是肺區的標记。
健身步道位于扶引廣場的邊上，是依照中醫足底推拿道理设置而成的。步道上铺有崛起的卵圆形小石頭，旅客可光脚行走其上，以推拿足底穴位和反射區，從而调理脏腑，强體健身。
由肺金區向东就回到了南進口廣場，竣事了一個短暂的人體摄生之旅。在此進程中，還可以看到各個區域内的鼓吹栏、摄生規语及穴位的铺装，听到婉轉的五行音樂，到處精巧，到處居心，讓旅客在嬉戏、文娱、苏息的進程中，潜移默化地领會和進修中醫藥摄生文化常識。足浴包,
中醫藥摄生學博大高深，在設計進程中應用了大量中醫哲學，但作為平凡的旅客其實不能彻底领會，以是在园中應用了鼓吹栏、铺装、阐明牌等，重在衬着稠密的摄生空气。
地坛中醫藥摄生文化借助地坛皇家园林的古老神韵，集中展現了中醫摄生保健的菁華，不但是宏扬中醫文化的窗口，更是讓市民领會中醫，享受中醫的杰出場合。作為國度中醫藥成长综合鼎新實驗區的树模工程，该园區是一次英勇的立异和開辟，為北京甚至天下、全球中醫藥摄生文化的傳布阐扬了踊跃感化，為“康健花圃”這一刚起步的主題公园扶植供给了一個可行的、极新的思绪。
（完）
村落调集号：北京城乡计谋钻研院、北京壹度創意计劃設計钻研中間自辦媒體。肩负“破解村落振兴之惑，摸索財產交融之道，塑造乡土田园之美”任務，深耕村落財產進级、標致村落扶植、农文旅交融等范畴，傳布世界村落成长新思惟、新理念、新模式。為致力村落成长的扶植者供给快速、有用的常識通報辦事。搭建周全赋能村落可延续成长的自媒體信息交換平台、伶俐立异讲台、村落財產舞台，鼓吹推介展台。
北京城乡计谋钻研院：二十载專注村落成长，聚合多范畴、多行業的專家、學者，以全世界化視線、在地化履历 (Think Globally，Act Locally)，在村落振兴计谋、標致村落扶植、农業財產進级、村落財產协同、农文旅交融成长等范畴举行了大量的理論摸索，為村落治理、財產成长纖體茶,、城乡交融供给專業化、體系化、全域化的成长计谋及解决方案。
壹度創意计劃設計钻研中間:具有精巧的品牌策动、计劃、設計團隊，在標致村落扶植、現代农業財產园、田园综合體、特點小镇、休闲农業、村落游览、家庭农場、同享农庄、村落民宿、丛林康養等项目上堆集了大量策动、設計的實践履历。可為當局、企業及供给：贸易策动、區域计劃、創意設計、品牌包装、辦理咨询、整配合销等全方位辦事。
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